Промисловість Новини

Характеристика з ісламський культури - сутра назва і Мусульманський звичайно б / в сутра дивитися

2019-11-22
"Як назвати дитину" має свій звичай у різних культурах світу. Китайці завжди приділяли багато уваги "імені", деякі з них висловлюють своє прагнення, деякі з них висловлюють своє вшанування, деякі з них висловлюють свої побажання чи побажання батьків ... Все це породило знання про "називання". У наш час існує багато початкових і середніх шкіл з гаслом "моє ім'я ...", щоб учні писали композицію, і названу вченим "сузір'я", названого на честь винахідника "винахід" та інші добрі наміри, нехай люди знають ім’я за прихованою історією ....... Мусульманське «називання» дітей також відображає особливості ісламської культури.

У стародавній Аравії, кочовій та неграмотній, імен було мало уваги. З часу відродження ісламу «називання» стало головною подією в житті мусульман.
Коран каже: "Ви будете називати їх по імені батька, і це справедливіше в очах Бога". (33: 5)
Святий батько сказав: "В останній день Аллах називає ваші імена та імена ваших батьків. Тому ви повинні мати гарне ім'я. Якщо чиєсь ім'я погано, вони повинні змінити його".
Abou houlel: святий батько сказав: "батьки мають три обов'язки перед своїми дітьми: 1. По-друге, викладання грамоти класиці; одружуйся і одружуйся".
Імам Ансарі в своєму знаменитому святому світлі вказав, що після народження дитини батьки повинні виконувати п’ять зобов’язань:

1, не через хлопця і екстазу, також не через дівчину і сумно, тому що людина не знає, хлопчик добрий чи хороша дівчинка. Скільки батьків хлопців хочуть, щоб вони не мали ні дитини, ні дівчинки? Більше того, дівчата більш миролюбні і корисні. На рахунку ібн-абаса святий отець сказав: "у кого дві дочки, зробіть йому добро і нехай їх батько увійде в рай".
2. Коли дитина народиться, промовляйте виголошення у вухо. Почніть перші слова своєї дитини, сказавши: "Господа немає, крім Аллаха". Обріжте хлопчика на сьомий день.
3, дайте дитині гарне ім’я, це належить до прав та інтересів дитини. "Улюблені імена Аллаха - абдулла (раб Аллаха) і абдо рахман (слуга самого милосердного Господа)", - сказав святий отець. Є ненависні імена, які слід змінити.
4. Щоб подякувати Аллаху, заколіть двох овець, коли отримаєте людину; Забийте овець, коли отримаєте дівчинку.
5. Подаруйте дитині побачення або цукерки. "Я народила в кубі Абдулла бін зубера. Тоді я пішов до нього і поклав дитину на руки. Він попросив когось взяти побачення, пожувати його і покласти в рот дитини. Потім помоліться за дитину і попросіть Господнє благословення. Абдулла був першим народженим в ісламську епоху.

Після введення ісламу в Китай китайські мусульмани продовжили цю традицію і звичай. Наприкінці династії юанів та початку династії Мін ім’я сутри було названо хуйхуй, що позначає арабське ім'я, яке мусульмани дали дітям. Це одна з систем ісламських обрядів. Крім того, щоб дати дитині значуще китайське ім’я, китайські мусульмани також повинні дати дитині арабське ім'я, простеживши походження хуай-зу і використовуючи його для вказівки їхньої мусульманської ідентичності та використання його у певних релігійних випадках.

Згідно з ісламським етикетом, дати дитині сприятливе ім’я - це серйозна і урочиста справа. Ім’я сутри належить «саннаті» (святе ходіння), за звичайних обставин, на сьомий день народження дитини, імам або шановані старші просять дати дитині ім’я сутри. Деякі названі на честь дитини протягом 3 днів після її народження. Хоча час до і після деяких відмінностей, але незалежно від часу, щоб дитина отримала ім’я буддійського Писання, найбільше потрібно проводити певну церемонію називання, не пізніше повного місяця. Ритуал такий: людина, яку виховує родина для прибирання будинку, сидить на табуреті з дитиною на руках. Людина, яка головує на сутрі, повинна стояти обличчям до небесної палати і розміщувати дитину з лівого боку. Тоді скажіть «небанк» і нагнітайте в ліве вухо. "Видування" дуже глибоке. По-перше, він передає послання ісламу, сподіваючись проникнути у тіло світла "імані" і пройти світлим і правильним шляхом ісламу через його світло. Друге - дати дитині підсвідомо пам’ятати, що іслам - корінь його життя. Чому «банк»? Тому що «банк» - це заклик до молитви; Небанк закликає людей до поклоніння. Хоча дитина народжується в мусульманській родині, не гарантується, що він буде справжнім мусульманом у майбутньому, оскільки "імані" не можуть успадковуватись, а лише можуть бути зроблені. Банк символічно закликає його з-під воріт ісламу до внутрішніх воріт ісламу, а потім веде його до священної святині «єдності Господа». Абу Лафія сказав: "коли фатумаї народили хассана, я побачив, як святий отець вимовляв слова до вух". "Хто має дитину, - сказав пророк, - говоритиме у вусі про" банку "(праве вухо), а в лівому вусі -" егама "(внутрішній берег), і мати дитини захистити його ».

Проголошення сутр свідчать про те, що після народження немовляти сподіваються викликати його під прапором ісламу та зробити його кваліфікованим мусульманином. Цей звичай, але також поширювався і на дівчаток 9 років, хлопчиків 12 років поза церемонією немовлят, особливо коли хлопчик з молодих, в деяких місцях, також проводив урочисту церемонію немовляти. З тих пір хлопчик збирається взяти на себе відповідний релігійний обов'язок, виконати релігійний урок, розпочати своє релігійне життя, зазвичай навіть ставлять на банкет, щоб показати святкування. Коли народиться дівчинка, церемонія проста, але вона також відзначається всередині сім'ї.

Після того, як сказали «банк», усі присутні повинні взятись за руки і зробити дуа (молитва). Молитва така: "Господи! Нехай ти благословить цього маленького мусульманина довгим і здоровим життям, миром і щастям, добрим характером і міцною вірою, і станеш справжнім мусульманином. Нехай ти благословляєш приклад світу - Мухаммед, його родина та його учні ". Тоді я попросив імама вибрати для нього хороше ім’я.

Ритуальний розділ таджи хаджі говорить: "Є три класи благородних імен: найблагородніші, такі як абдалла (раб Аллаха), абдо рахімі (слуга Господа тетмерсі) тощо. Посередині знаходяться імена пророків, наприклад, Мухаммед, Ахмед тощо. Інше - це ім'я, яке відповідає потребам мого персонажа, таких як Гарріс, Хума тощо ". Дорослі, які переходять на іслам, також повинні попросити імама дати їм ім'я. Тому мусульманські сім'ї просять імама дати дитині арабський омонім після народження дитини, який зазвичай береться від імені пророка (святого) і мудреця, щоб доторкнутися до сприятливих і сподіватися, що дитина виросте здоровою. Поширені чоловічі імена - Мухаммед, ібрагім, юсуф, алі, хассан, а жіночі імена - аїеша, фатіма тощо. Крім того, в арабських текстах є кілька символічних назв благородних і красивих речей, таких як геліруддін (тобто релігійний півмісяць), медсестра (тобто релігійне світло), шериф (благородний) тощо. Жіночі імена включають саліму (тобто мир і спокій) і т. д. У районах Хуэй, Дунсян, Сара та Баоан на північному заході Китаю їх класичні назви спрощуються відповідно до наступних змін, наприклад, Мухаммед, який називають мухаммедом, абдулла, який називають абду; Дещо те саме з китайським прізвищем для розрізнення, наприклад, Чжан Алі, Ма Алі; Деякі додають діалект "zi", щоб виявити прихильність, наприклад, musa zi, er sa zi тощо.

Відповідно до закону шаріату, мусульманам заборонено використовувати ім'я Мухаммеда з титулом (посланник бога) як ім'я дитини. Імам сказав: "Ви можете використовувати моє ім'я як ім'я дитини, але не моє ім'я". Крім того, ви не можете назвати себе Айб Ельза. Бо святий батько сказав: "Ельза не має батька". Тому назва шаріату вважається «гидотою». Закон також передбачає, що ненароджену дитину слід назвати. "Як отримати ім'я, не знаючи статі дитини?" як повідомляється, запитав омар бін абдул-азіз. "У вас повинно бути нейтральне ім'я, наприклад, хамзай, амер, телехан, оузайбай", - сказав Абду Рахман.

Слід звернути увагу на назву менструального циклу: всі учасники повинні носити чистий одяг (крім особливих обставин); Батьки повинні пам’ятати імена добрих дітей, якщо їх забули, батьки, які втратили обов'язок, повинні бути поновлені; Батьки вчаться розпізнавати та розуміти історичні фігури імен своїх дітей, щоб вони могли перевиховати своїх дітей під час вирощування та побудувати модель навчання для своїх дітей. Згідно шаріату, батьки повинні навчити свою дитину декламувати мантру з першого дня, коли він може говорити. Вищезазначені практики в законі про навчання оцінюються як "поведінка джиа йі".


На перший погляд, це традиційний мусульманський звичай. Насправді вона втілює досвід та мудрість ісламської культури у вихованні майбутніх поколінь. Як відомо всім, в історії Китаю історія про те, що "мама Менг переїхала тричі, щоб вибрати свого сусіда", здобуває загальну похвалу. У прислів’ї також є «біля жу ви будете червоні, біля чорнила ви будете чорніти» відома приказка, це все підкреслює соціальний, культурний, психологічний, екологічний вплив на ріст дітей. Будь то, щоб дозволити дітям жити з науковцями, чи дозволити дітям заводити добрих друзів замість поганих друзів, це створити для дітей зовнішні умови, зіграти культурну психологічну атмосферу, щоб зіграти тонкий вплив на особистість та характер. Найбільш очевидний сенс полягає в тому, що як тільки діти прийдуть до «дхамми», вони негайно опиняться під впливом ісламу. Вони керуватимуться вченнями пророка (святого) в Корані чи знаменитому мудреці ісламу, щоб керувати життєвим зростанням своїх дітей. Природно, для пророка, мудреця як ім'я, вони є людською історією найвищого морального характеру, найтвердішою вірою, найбільшим внеском у людське суспільство за людським зразком. Прийняття значення їхніх імен - це також надія і молитва, що дитина стане такою ж доброчесною і видатною, як пророк і мудрець.

Коли дитина досить доросла, щоб зрозуміти значення свого імені, це створює психологічне відчуття ідентичності. Оскільки ім'я є урочистим ритуалом, коли воно було сказане самою собою, воно може змусити людину виробляти відчуття якоїсь природної долі, може змусити з дітьми, на підсвідомому рівні слідувати за мудрецями, щоб отримати все життя своїм прикладом життя став його духовним наставником.

Мусульмани називають своїх дітей "пророками та мудрецями", що у філософському плані називається інтерналізацією зовнішніх причин і є хорошим способом збереження виживання та розвитку ісламу. Французький філософ-herve сказав: "навіть звичайні діти, доки правильна освіта, стануть неординарними людьми. Мусульманська модель надання дітям" економічних імен "є найкращим прикладом характеристик ісламської культури.

Назва сутри, насправді, відповідає принципу сучасного виховання морального виховання, також змусила ісламську культуру змінити давні арабські шкідливі звички, коли дитина народилася, почала проводити моральне виховання. Тому виховання своїх дітей з дитинства є непереборною відповідальністю. Надання дітям імен сутри також представляє сподівання та побажання батьків для своїх дітей, виражаючи їхню любов до своїх дітей, прагнення до красивих речей, а також їх побоювання та послух великому богу.